{"id":21,"date":"2025-12-16T11:37:02","date_gmt":"2025-12-16T11:37:02","guid":{"rendered":"https:\/\/post-liberalisme.fr\/?p=21"},"modified":"2025-12-16T11:49:53","modified_gmt":"2025-12-16T11:49:53","slug":"de-quoi-sommes-nous-les-proprietaires-legitimes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/post-liberalisme.fr\/index.php\/2025\/12\/16\/de-quoi-sommes-nous-les-proprietaires-legitimes\/","title":{"rendered":"De quoi sommes-nous les propri\u00e9taires l\u00e9gitimes ?"},"content":{"rendered":"\n

Pour la pens\u00e9e lib\u00e9rale, la r\u00e9ponse semble \u00e9vidente : un individu est propri\u00e9taire des revenus g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par la vente de ce qu\u2019il a produit. <\/p>\n\n\n\n

Que l’on d\u00e9fende ce droit de mani\u00e8re absolue (L\u00e9on Walras) ou qu’on le conditionne \u00e0 l’efficacit\u00e9 du march\u00e9 (Gregory Mankiw), le dogme reste le m\u00eame : la r\u00e9compense devrait s’aligner sur la valeur cr\u00e9\u00e9e (Friedrich Hayek).<\/p>\n\n\n\n

Le drame de notre \u00e9poque est que ce dogme n’est quasiment jamais remis en question, m\u00eame par les adversaires d\u00e9clar\u00e9s du lib\u00e9ralisme. <\/p>\n\n\n\n

Regardons de plus pr\u00e8s :<\/p>\n\n\n\n

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Les socialistes acceptent cette conception lib\u00e9rale, \u00e0 l\u2019exception du financement des services publics pour lequel ils revendiquent un imp\u00f4t progressif.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Les communistes, s’ils rejettent la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e des moyens de production, ne contestent pas l’id\u00e9e fondamentale que le producteur serait le l\u00e9gitime propri\u00e9taire de la valeur qu’il a cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n<\/div>

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Les solidaristes valident \u00e9galement cette assertion, tant que les in\u00e9galit\u00e9s restent contenues.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

En r\u00e9sum\u00e9, le spectre politique actuel se d\u00e9chire sur des nuances et des exceptions, mais pas sur la propri\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019id\u00e9e que la l\u00e9gitimit\u00e9 vient de la valeur produite (l’utilit\u00e9 apport\u00e9e aux autres).<\/p>\n\n\n\n

La th\u00e9orie post-lib\u00e9rale pose une question diff\u00e9rente : et si la propri\u00e9t\u00e9 l\u00e9gitime ne devait pas d\u00e9pendre de la valeur marchande cr\u00e9\u00e9e, mais du travail utile endur\u00e9 ? Il s\u2019agirait alors de r\u00e9compenser l\u2019effort utile, pas le r\u00e9sultat seul.<\/p>\n\n\n\n

Le raisonnement repose sur l\u2019efficacit\u00e9. Si l’int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral<\/a> est de maximiser le bien-\u00eatre moyen \u00e0 long terme, les r\u00e8gles sociales \u2014 notamment le droit de propri\u00e9t\u00e9 \u2014 devraient optimiser les incitations \u00e0 g\u00e9n\u00e9rer du bien-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Or, bien que cela puisse sembler contre-intuitif, inciter \u00e0 engendrer de l\u2019utilit\u00e91<\/a><\/sup> ne n\u00e9cessite pas de r\u00e9compenser les individus \u00e0 hauteur de l\u2019utilit\u00e9 qu\u2019ils ont caus\u00e9e, mais plut\u00f4t \u00e0 hauteur du travail utile2<\/a><\/sup>. En effet, si un comportement cause de l\u2019utilit\u00e9 sans travail, cela signifie qu\u2019il ne n\u00e9cessite pas de r\u00e9compense pour perdurer.<\/p>\n\n\n\n

En consid\u00e9rant que les individus sont l\u00e9gitimes propri\u00e9taires des revenus g\u00e9n\u00e9r\u00e9s par la vente de ce qu\u2019ils produisent dans un march\u00e9 libre, la propri\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale conduit \u00e0 r\u00e9compenser l\u2019utilit\u00e9 marginale (th\u00e9orie de l\u2019\u00e9quilibre g\u00e9n\u00e9ral) qui est une approximation de l\u2019utilit\u00e9 que les producteurs g\u00e9n\u00e8rent.<\/p>\n\n\n\n

Il en r\u00e9sulte que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e lib\u00e9rale n\u2019est pas l\u00e9gitime en ce sens qu\u2019elle n\u2019optimise que partiellement les incitations \u00e0 engendrer de l\u2019utilit\u00e9. Elle r\u00e9mun\u00e8re le r\u00e9sultat (l’utilit\u00e9 marginale) plut\u00f4t que la seule chose qui m\u00e9rite incitation : la contribution en travail utile.<\/p>\n\n\n\n

Notre conclusion : les individus sont l\u00e9gitimes propri\u00e9taires de revenus proportionnels \u00e0 leur contribution en travail utile.<\/p>\n\n\n

  1. c’est-\u00e0-dire le bien-\u00eatre de la consommation. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li>
  2. c’est-\u00e0-dire l’effort de production qui g\u00e9n\u00e8re une satisfaction sup\u00e9rieure dans la consommation. \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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